このページでは慣用読み(百姓読み)の漢字について簡単に一覧にしてまとめています。



目次


↓慣用読みの漢字の読み方をザっと見たい方はこちら


慣用読みの漢字(一覧表)



↓慣用読みの漢字の読み方や意味などを簡単に表記しています


【ア行~】


【カ行~】


【サ行~】


【タ行~】


【ナ行~】


【ハ行~】


【マ行~】


【ヤ行~】


【ラ行~】


(【ワ行~】は候補がなかったため表記していません)



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慣用読みの漢字(一覧表)

※1:その漢字の本来の読み方には(本)、慣用読みには(慣)の表記をし、本来の読み方(本)の五十音順を優先しています。


(慣用読みとは、”本来の読み方ではない誤った読み方が一般的に広く定着し、その誤った読み方についても正しい読み方となったもの”を意味し、「百姓読み(ひゃくしょうよみ)」とも呼ばれます)


※2:一般的な使用頻度を判別しやすいように、記号(◎、○、△)で表しており、以下のような表記の仕方をしています(◎の読み方には青色マーカーをつけています)。


◎:正しい読み方(一般的によく使われる)


○:正しい読み方(◎の読み方よりは使われる頻度が少ない)


△:正しい読み方(ほとんど使われることがない)


漢字 読み方 備考欄
甘味処 本:あまみどころ(○) 慣:かんみどころ(◎)
新しい 本:あらたしい(△) 慣:あたらしい(◎)
荒らげる 本:あららげる(◎) 慣:あらげる(○) 「あらげる」は、”荒げる”と表記されることが多い
あり得る 本:ありうる(◎) 慣:ありえる(○)
依存 本:いそん(○) 慣:いぞん(◎) 「依存心」「依存症」なども同様に、「いそん」「いぞん」の両方で読むことができる
一段落 本:いちだんらく(◎) 慣:ひとだんらく(○)
家中 本:うちじゅう(◎) 慣:いえじゅう(○)
大舞台 本:おおぶたい(◎) 慣:だいぶたい(○)
慮る 本:おもんぱかる(○) 慣:おもんばかる(◎)
確執 本:かくしゅう(△) 慣:かくしつ(◎)
過不足 本:かふそく(◎) 慣:かぶそく(○)
甘蔗 本:かんしゃ(△) 慣:かんしょ(◎) 甘蔗は、「砂糖黍(サトウキビ)」の別名
堪能 本:かんのう(△) 慣:たんのう(◎) 「かんのう」と「たんのう」で意味が少し異なる
忌諱 本:きき(◎) 慣:きい(○)
寄贈 本:きそう(△) 慣:きぞう(◎)
既存 本:きそん(○) 慣:きぞん(◎)
胸腔 本:きょうこう(○) 慣:きょうくう(◎)
矜持 本:きょうじ(◎) 慣:きんじ(△)
共存 本:きょうそん(○) 慣:きょうぞん(◎)
拮抗 本:けっこう(△) 慣:きっこう(◎)
箝口 本:けんこう(△) 慣:かんこう(◎) 「箝口令(かんこうれい)」という言葉で用いられることが多い
減殺 本:げんさい(◎) 慣:げんさつ(△)
現存 本:げんそん(○) 慣:げんぞん(◎)
言質 本:げんち(◎) 慣:げんしつ(△)
口腔 本:こうこう(○) 慣:こうくう(◎)
較差 本:こうさ(△) 慣:かくさ(◎)
鉱滓 本:こうし(△) 慣:こうさい(◎)
攪拌 本:こうはん(△) 慣:かくはん(◎)
攪乱 本:こうらん(△) 慣:かくらん(◎)
固執 本:こしゅう(△) 慣:こしつ(◎)
御用達 本:ごようたつ(△) 慣:ごようたし(◎)
早急 本:さっきゅう(○) 慣:そうきゅう(◎)
撒布 本:さっぷ(△) 慣:さんぷ(◎) 「さんぷ」は”散布”と表記されることがほとんどで、散布を「さっぷ」と読むことはできない
残滓 本:ざんし(◎) 慣:ざんさい(○)
惨敗 本:さんぱい(△) 慣:ざんぱい(◎)
詩歌 本:しか(△) 慣:しいか(◎)
弛緩 本:しかん(◎) 慣:ちかん(○)
弑逆 本:しぎゃく(○) 慣:しいぎゃく(◎)
識語 本:しご(△) 慣:しきご(◎)
施工 本:しこう(△) 慣:せこう(◎)
施行 本:しこう(◎) 慣:せこう(○)
施策 本:しさく(○) 慣:せさく(◎)
舌鼓 本:したつづみ(◎) 慣:したづつみ(△)
七回忌 本:しちかいき(◎) 慣:ななかいき(○)
蔗糖 本:しゃとう(△) 慣:しょとう(◎)
借問 本:しゃもん(◎) 慣:しゃくもん(○)
重用 本:じゅうよう(△) 慣:ちょうよう(◎)
輸出 本:しゅしゅつ(△) 慣:ゆしゅつ(◎)
出生 本:しゅっしょう(◎) 慣:しゅっせい(○)
出納 本:しゅつのう(△) 慣:すいとう(◎) 「しゅつのう」と「すいとう」で意味が少し異なる
輸入 本:しゅにゅう(△) 慣:ゆにゅう(◎)
憧憬 本:しょうけい(◎) 慣:どうけい(○)
消耗 本:しょうこう(△) 慣:しょうもう(◎)
情緒 本:じょうしょ(△) 慣:じょうちょ(◎)
秤量 本:しょうりょう(△) 慣:ひょうりょう(◎)
女王 本:じょおう(○) 慣:じょうおう(◎)
緒言 本:しょげん(○) 慣:ちょげん(◎)
浸漬 本:しんし(△) 慣:しんせき(◎)
垂涎 本:すいぜん(◎) 慣:すいえん(△)
正鵠 本:せいこく(◎) 慣:せいこう(△)
刺客 本:せっかく(△) 慣:しかく(◎)
截然 本:せつぜん(◎) 慣:さいぜん(△)
相殺 本:そうさい(◎) 慣:そうさつ(△) 「そうさい」と「そうさつ」で意味が少し異なる
遡及(溯及) 本:そきゅう(◎) 慣:さっきゅう(△)
体腔 本:たいこう(◎) 慣:たいくう(○)
対蹠 本:たいせき(◎) 慣:たいしょ(○)
代替 本:だいたい(◎) 慣:だいがえ(○)
端緒 本:たんしょ(○) 慣:たんちょ(◎)
貪欲 本:たんよく(△) 慣:どんよく(◎)
乳離れ 本:ちばなれ(○) 慣:ちちばなれ(◎)
茶道 本:ちゃどう(○) 慣:さどう(◎)
稠密 本:ちゅうみつ(◎) 慣:ちょうみつ(△)
掉尾 本:ちょうび(○) 慣:とうび(◎)
貼付 本:ちょうふ(◎) 慣:てんぷ(○)
重複 本:ちょうふく(◎) 慣:じゅうふく(○)
直截 本:ちょくせつ(◎) 慣:ちょくさい(△)
続柄 本:つづきがら(○) 慣:ぞくがら(◎)
捏造 本:でつぞう(△) 慣:ねつぞう(◎)
点綴 本:てんてい(○) 慣:てんせつ(△),てんてつ(◎) 「てんせつ」「てんてつ」は、両方とも「てんてい」の慣用読み
偸盗 本:とうとう(△) 慣:ちゅうとう(◎)
呶呶(呶々) 本:どうどう(△) 慣:どど(◎)
読本 本:とくほん(◎) 慣:どくほん(○)
肉汁 本:にくじゅう(◎) 慣:にくじる(○)
飲み代 本:のみしろ(△) 慣:のみだい(◎)
莫逆 本:ばくぎゃく(○) 慣:ばくげき(◎)
白夜 本:はくや(△) 慣:びゃくや(◎)
発足 本:はっそく(△) 慣:ほっそく(◎)
比較 本:ひこう(△) 慣:ひかく(◎)
鼻腔 本:びこう(○) 慣:びくう(◎)
必須 本:ひっしゅ(△) 慣:ひっす(◎)
他人事 本:ひとごと(◎) 慣:たにんごと(△)
被覆 本:ひふう(△) 慣:ひふく(◎)
稟議 本:ひんぎ(△) 慣:りんぎ(◎)
分泌 本:ぶんぴつ(◎) 慣:ぶんぴ(△)
紊乱 本:ぶんらん(△) 慣:びんらん(◎)
放縦 本:ほうしょう(○) 慣:ほうじゅう(◎)
免れる 本:まぬかれる(○) 慣:まぬがれる(◎)
未曾有 本:みぞうう(△) 慣:みぞう(◎)
由緒 本:ゆしょ(△) 慣:ゆいしょ(◎)
湧出 本:ようしゅつ(△) 慣:ゆうしゅつ(◎)
世論 本:よろん(◎) 慣:せろん(○)
乱世 本:らんせい(○) 慣:らんせ(◎)
漏洩 本:ろうせつ(△) 慣:ろうえい(◎)



慣用読みの漢字

※1:その漢字の本来の読み方には(本)、慣用読みには(慣)の表記をし、本来の読み方(本)の五十音順を優先しています。


(慣用読みとは、”本来の読み方ではない誤った読み方が一般的に広く定着し、その誤った読み方についても正しい読み方となったもの”を意味し、「百姓読み(ひゃくしょうよみ)」とも呼ばれます)


※2:一般的な使用頻度を判別しやすいように、記号(◎、○、△)で表しており、以下のような表記の仕方をしています(◎の読み方には青色マーカーをつけています)。


◎:正しい読み方(一般的によく使われる)


○:正しい読み方(◎の読み方よりは使われる頻度が少ない)


△:正しい読み方(ほとんど使われることがない)


↓ア行~


【甘味処】


本:あまみどころ(○)


慣:かんみどころ(◎)



甘味処は”餡蜜(あんみつ)やお汁粉(おしるこ)など、甘い味の菓子を提供する飲食店のこと”の意味。


甘味というのは、”甘い味。また、甘い味の食べ物のこと”を意味します。



【新しい】


本:あらたしい(△)


慣:あたらしい(◎)



新しいは”今までになくて、できたり起こったりして間もないこと。使い始めて間もないこと/変更して今までと違っていること/新鮮であること”の意味。



【荒らげる】


本:あららげる(◎)


慣:あらげる(○)



荒らげるは”(声や態度などを)荒くすること。乱暴にすること”の意味。


「あらげる」は、”荒げる”と表記されることが多いです。



【あり得る】


本:ありうる(◎)


慣:ありえる(○)



あり得るは”可能性がある。あっても(起きても)不思議ではない”の意味。



【依存】


本:いそん(○)


慣:いぞん(◎)



依存は”他に頼って存在していること”の意味。


「依存心」「依存症」などの言葉も同様に、「いそん」「いぞん」の両方で読むことができます。



【一段落】


本:いちだんらく(◎)


慣:ひとだんらく(○)



一段落は”文章などの、一つの段落のこと/物事に一応の区切りがつくこと”の意味。



【家中】


本:うちじゅう(◎)


慣:いえじゅう(○)



家中は”家の中のこと/家族全員のこと”の意味。



【大舞台】


本:おおぶたい(◎)


慣:だいぶたい(○)



大舞台は”大きく立派な舞台のこと/俳優の優れた演技のこと/腕前を見せる晴れの場所(活躍の場所)のこと”の意味。



【慮る】


本:おもんぱかる(○)


慣:おもんばかる(◎)



慮るは”あれこれ考えること。考慮すること”の意味。



例えば「将来を慮る」や「相手の立場を慮る」のように用いられます。




↓カ行~


【確執】


本:かくしゅう(△)


慣:かくしつ(◎)



確執は”互いに自分の意思を主張して譲らないこと。また、そこから生じる不和(ふわ)のこと”の意味。



不和というのは、”仲の悪いこと”という意味です。


なので確執は、”お互いに自分の主張を譲らずに、それにより仲が悪くなったり、起こる争いのこと”を表しています。



【過不足】


本:かふそく(◎)


慣:かぶそく(○)



過不足は”多過ぎることと足りないこと”の意味。



例えば「過不足なく伝える」や「過不足なく準備する」のように用いられます。



【甘蔗】


本:かんしゃ(△)


慣:かんしょ(◎)



甘蔗は”砂糖黍(サトウキビ)の別名のこと”の意味。



【堪能】


本:かんのう(△)


慣:たんのう(◎)



「かんのう」と読むと”(学問・技術など)深くその道に通じている様子。また、そのような人のこと”の意味。


「深くその道に通じている」というのは、”その分野に詳しい”ということです。



「たんのう」と読むと”(学問・技術など)深くその道に通じている様子。また、そのような人のこと/十分に満足すること”の意味。



”十分に満足すること”は、例えば「彼は夕食を堪能(たんのう)した」のように用いられます。



【忌諱】


本:きき(◎)


慣:きい(○)



忌諱は”忌(い)み嫌うこと。嫌って避けること”の意味。



例えば「社長の機嫌が悪くなったのは、彼の無礼な言動が社長の忌諱に触れてしまったのが原因だ」や「この地域ではそれは忌諱される食材だ」のように用いられます。



【寄贈】


本:きそう(△)


慣:きぞう(◎)



寄贈は”品物を贈ること”の意味。



【既存】


本:きそん(○)


慣:きぞん(◎)



既存は”既(すで)に存在していること。以前からあること”の意味。



例えば「既存の建造物を有効活用する」や「そのアイデアは新しいものではなく、既存のものだ」のように用いられます。



【胸腔】


本:きょうこう(○)


慣:きょうくう(◎)



胸腔は”胸膜(きょうまく)で覆われた、胸郭(きょうかく)の内部のこと”の意味。


胸郭というのは”胸部の外郭をつくる、かご状の骨格のこと”で、胸郭の内部には肺や心臓などの臓器が収められています。



【矜持】


本:きょうじ(◎)


慣:きんじ(△)



矜持は”自分の能力を信じて持つ誇りのこと”の意味。



例えば「自分の矜持を守り通す」や「彼は矜持の高い人だ」のように用いられます。



【共存】


本:きょうぞん(○)


慣:きょうぞん(◎)



共存は”2つ以上のものが一緒に生存・存在すること”の意味。



例えば「彼らは野生動物たちと共存関係にある」や「その国では様々な文化の人々が共存していた」のように用いられます。



【拮抗】


本:けっこう(△)


慣:きっこう(◎)



拮抗は”勢力・実力などがほぼ等しいもの同士が、互いに張り合って優劣のないこと”の意味。



例えば「実力が拮抗している者同士の戦い」や「拮抗していた勢力図が彼一人の存在によって崩れ始めた」のように用いられます。



【箝口】


本:けんこう(△)


慣:かんこう(◎)



箝口は”口をつぐんでものを言わないこと。また、他人にものを言わせないこと。発言を禁止すること”の意味。



箝口は一般的には「箝口令(かんこうれい)」という言葉で使われることが多く、箝口令は”ある事柄について他人に話すことを禁ずる命令のこと”を意味しています。



【減殺】


本:げんさい(◎)


慣:げんさつ(△)



減殺は”(量や程度などを)減らして少なくすること”の意味。



例えば「相手の勢いを減殺する」や「興味が減殺される」のように用いられます。



【現存】


本:げんそん(○)


慣:げんぞん(◎)



現存は”現在、実際にあること。現実に存在していること”の意味。



例えば「現存する最古の文献」や「現存するものはほとんどないと言われている」のように用いられます。



【言質】


本:げんち(◎)


慣:げんしつ(△)



言質は”後で証拠となる言葉のこと”の意味。



「言質(げんち)を取る」のように使われることが多く、これは”証拠となる言葉を相手から引き出すこと”を意味します。



【口腔】


本:こうこう(○)


慣:こうくう(◎)



口腔は”口から喉(のど)までの間の空間のこと”の意味。



【較差】


本:こうさ(△)


慣:かくさ(◎)



較差は”2つ以上のものを比較したときの相互の差のこと”の意味。



例えば「AとBの較差を修正する」や「年間の気温較差は少ない」のように用いられます。



【鉱滓】


本:こうし(△)


慣:こうさい(◎)



鉱滓は”溶鉱炉(ようこうろ)などで鉱石を溶かしたときに、表面に浮かぶ滓(かす)。スラグのこと”の意味。



【攪拌】


本:こうはん(△)


慣:かくはん(◎)



攪拌は”かき回すこと。かき混ぜること”の意味。



例えば「卵を攪拌する」や「攪拌機でかき混ぜる」のように用いられます。



【攪乱】


本:こうらん(△)


慣:かくらん(◎)



攪乱は”かき乱すこと。混乱させること”の意味。



例えば「情報網を攪乱する」や「敵の部隊を攪乱させる」のように用いられます。



【固執】


本:こしゅう(△)


慣:こしつ(◎)



固執は”自分の意見などを主張して曲げないこと”の意味。



【御用達】


本:ごようたつ(△)


慣:ごようたし(◎)



御用達は”宮中・官庁に物品を納めること。またそれを納める商人のこと/よく使うこと。お気に入り”の意味。



例えば前者の意味は「皇室御用達とされている品々」、後者の意味は「芸能人御用達のお店」のように用いられます。




↓サ行~


【早急】


本:さっきゅう(○)


慣:そうきゅう(◎)



早急は”非常に急ぐこと。また、そのさま”の意味。



【撒布】


本:さっぷ(△)


慣:さんぷ(◎)



撒布は”まき散らすこと”の意味。


「さんぷ」は一般的には”散布”と表記されることがほとんどで、散布を「さっぷ」と読むことはできません。



【残滓】


本:ざんし(◎)


慣:ざんさい(○)



残滓は”残り滓(かす)のこと/古い時代・制度などの名残(なごり)のこと”の意味。



例えば前者の意味は「容器の底に付いた残滓を除去する」、後者の意味は「それは旧制度の残滓だ」のように用いられます。



【惨敗】


本:さんぱい(△)


慣:ざんぱい(◎)



惨敗は”惨(みじ)めな負け方をすること。ひどい負け方をすること”の意味。



【詩歌】


本:しか(△)


慣:しいか(◎)



詩歌は”漢詩と和歌のこと/詩・和歌・俳句など、韻文(いんぶん)の総称のこと”の意味。


韻文というのは、”一定の韻律(音声的な形式)を持ち、形式の整った文章のこと”を意味します。



【弛緩】


本:しかん(◎)


慣:ちかん(△)



弛緩は”緩(ゆる)むこと。だらしなくなること”の意味。



例えば「筋肉が弛緩する」や「それは職場規律の弛緩による影響だ」のように用いられます。



【弑逆】


本:しぎゃく(○)


慣:しいぎゃく(◎)



弑逆は”主君や親を殺すこと”の意味。



例えば「弑逆は許されないことだ」や「主君を弑逆するという暴挙にでた」のように用いられます。



【識語】


本:しご(△)


慣:しきご(◎)



識語は”写本や刊本などで、本文の前または後に、その本の由来や書写の年月日などを記したもの”の意味。


特に、あとから加筆したものを指します。



【施工】


本:しこう(△)


慣:せこう(◎)



施工は”工事を行うこと”の意味。



施工を「せこう」と読むことが多いのは、政策・計画などを実行するなどの意味である「施行(しこう)」と区別するためです。


施工と施行は字が似ていますが、「施工は建築などの工事関係」で使用されることが多く、「施行は法律関係」で用いられます。



【施行】


本:しこう(◎)


慣:せこう(○)



施行は”政策・計画などを実行すること/法令の効力を発生させること”の意味。



施行を「しこう」と読むことが多いのは、「工事を行う」という意味である「施工(せこう)」と区別するためです。


施行と施工は字が似ていますが、「施行は法律関係」で使用されることが多く、「施工は建築などの工事関係」で用いられます。



ただ法律関係では「執行(しっこう)」という言葉が使われることもあり、その場合は施行は「しこう」ではなく「せこう」と読むことも多いので覚えておきましょう。



【施策】


本:しさく(○)


慣:せさく(◎)



施策は”行政機関や政治家などが、ある事柄に対してとる対策や計画のこと”の意味。



【舌鼓】


本:したつづみ(◎)


慣:したづつみ(△)



舌鼓は”美味い物を食べて思わず舌を鳴らすこと”の意味。



「スープの味に舌鼓を打つ」や「あまりの美味しさに舌鼓を鳴らす」のように、”舌鼓を打つ”や”舌鼓を鳴らす”の形でよく用いられます。


上記のように”美味しい料理を味わった満足感を表す言葉”として使用されます。



【七回忌】


本:しちかいき(◎)


慣:ななかいき(○)



七回忌は”死後満6年目の回忌のこと”の意味。



回忌は”人の死後、毎年まわってくる命日のこと”で、少しややこしいですが一回忌は”その人が亡くなった日のこと”を指しています。


なので翌年の命日がきて一回忌と思われている方も多いですが、実は翌年の命日がくると二回忌(=一周忌)となります。


これにより死後満7年目ではなく、死後満6年目の回忌が七回忌となるわけです。



【蔗糖】


本:しゃとう(△)


慣:しょとう(◎)



蔗糖は”砂糖黍(サトウキビ)・砂糖大根(サトウダイコン)などから抽出される糖のこと”の意味。



【借問】


本:しゃもん(◎)


慣:しゃくもん(○)



借問は”試しに問うこと。ちょっと尋ねてみること”の意味。



【重用】


本:じゅうよう(△)


慣:ちょうよう(◎)



重用は”その人を重んじて、重要な職務や地位につかせて用いること”の意味。



【輸出】


本:しゅしゅつ(△)


慣:ゆしゅつ(◎)



輸出は”自分の国の産物・製品・技術などを外国へ売り出すこと”の意味。



【出生】


本:しゅっしょう(◎)


慣:しゅっせい(○)



出生は”人がこの世に生まれること/ある土地・境遇・家柄の生まれであること”の意味。



ただ出生の読み方は「しゅっせい」「しゅっしょう」どちらでも正しいとは言いましたが、戸籍や住民票などを扱う役所での読み方は「しゅっしょう」が多いです。


これは昔、兵隊として戦争に行くことを「出征(しゅっせい)」と言っていたことから、出生を「しゅっせい」と読むと区別がつかなくなるという理由からきています。



ですが病院や法律などにおける出生の読み方は「しゅっせい」が多く、その業界によってどちらの読み方が多いのか異なるようです。



【出納】


本:しゅつのう(△)


慣:すいとう(◎)



「しゅつのう」と読むと”金銭や物品を出し入れすること。支出と収入のこと/平安時代に役所や寺院などで物品の出し入れをしていた者のこと”の意味。



「すいとう」と読むと”金銭や物品を出し入れすること。支出と収入のこと”の意味。



ちなみに「すいとう」は”金銭や物品を出し入れすること。支出と収入のこと”の意味合いが強く、「しゅつのう」は”平安時代に物品の出し入れをしていた者”という意味合いが強いです。


なので出納帳はお金の管理をするための帳簿のことなので、「しゅつのうちょう」とは読まずに、「すいとうちょう」と読みます。



【輸入】


本:しゅにゅう(△)


慣:ゆにゅう(◎)



輸入は”外国から産物・製品・技術などを買い入れること”の意味。



【憧憬】


本:しょうけい(◎)


慣:どうけい(○)



憧憬は”憧(あこが)れること”の意味。



例えば「彼への激しい憧憬を抱いていた」や「彼女は皆の憧憬の的になっている」のように用いられます。



【消耗】


本:しょうこう(△)


慣:しょうもう(◎)



消耗は”使って減ること。使ってなくなること/体力や気力を使い果たすこと”の意味。



【情緒】


本:じょうしょ(△)


慣:じょうちょ(◎)



情緒は”対象への特別な感情や味わい。また、その雰囲気のこと/一時的で急激な感情の動きのこと”の意味。



例えば前者の意味は「異国の情緒があふれている」、後者の意味は「彼は情緒不安定な人だ」のように用いられます。



【秤量】


本:しょうりょう(△)


慣:ひょうりょう(◎)



秤量は”秤(はかり)にかけて、重さをはかること/(転じて)物事の多少・軽重などを考え合わせること”の意味。



例えば前者の意味は「それは秤量30キログラムだ」、後者の意味は「両者の立場を秤量する」のように用いられます。



【女王】


本:じょおう(○)


慣:じょうおう(◎)



女王は”女性の君主のこと/王の妃(きさき)のこと/ある分野における第一人者の女性のこと”の意味。



”ある分野における第一人者の女性のこと”は、例えば「演歌の女王」や「クイズの女王」のように用いられます。



【緒言】


本:しょげん(○)


慣:ちょげん(◎)



緒言は”前書き。序文のこと”の意味。



【浸漬】


本:しんし(△)


慣:しんせき(◎)



浸漬は”液体に浸(ひた)すこと。また、水が浸透すること/思想や噂(うわさ)などが次第に浸透していくこと”の意味。



例えば前者の意味は「これは何時間も水に浸漬させたものだ」、後者の意味は「彼らはあいつの考えに浸漬されている」のように用いられます。



【垂涎】


本:すいぜん(◎)


慣:すいえん(△)



垂涎は”食べたくて思わず涎(よだれ)を垂らすこと/ある物を非常に強く欲しがること”の意味。



例えば前者の意味は「垂涎の思いで料理を眺める」、後者の意味は「それらはマニア垂涎の的となっている」のように用いられます。



【正鵠】


本:せいこく(◎)


慣:せいこう(△)



正鵠は”弓の的(まと)の中心にある黒点のこと/物事の急所・要点のこと”の意味。



例えば後者の意味は「その言葉は正鵠を得たものであった」のように用いられます。



【刺客】


本:せっかく(△)


慣:しかく(◎)



刺客は”暗殺を行う人のこと”の意味。



【截然】


本:せつぜん(◎)


慣:さいぜん(△)



截然は”崖や岩壁などが切り立っているさま/物事の区別がはっきりしているさま”の意味。



例えば「両者には截然たる差がある」や「それらを截然と区別する」のような使い方で用いられます。


一般的には截然は後者の意味で用いられることが多く、
どちらの例文も”物事の区別がはっきりしているさま”の意味で使用しています。



【相殺】


本:そうさい(◎)


慣:そうさつ(△)



「そうさい」と読むと”互いに差し引いて打ち消し合うこと。帳消しにすること”の意味。



「そうさつ」と読むと”互いに差し引いて打ち消し合うこと。帳消しにすること/お互いに殺し合うこと”の意味。



【遡及(溯及)】


本:そきゅう(◎)


慣:さっきゅう(△)



遡及は”過去に遡(さかのぼ)ること”の意味。



例えば「3年前まで遡及して適用する」や「遡及して支払われる予定」のように用いられます。




↓タ行~


【体腔】


本:たいこう(◎)


慣:たいくう(○)



体腔は”動物の体壁(たいへき)と内臓との間にある隙間(すきま)のこと”の意味。



【対蹠】


本:たいせき(◎)


慣:たいしょ(○)



対蹠は”(「蹠」は足の裏の意)向かい合わせた足の裏のように、2つの物事が全く反対(正反対)の関係にあること”の意味。



例えば「その結果は明確に対蹠を示している」や「対蹠的と言えるほど性格の異なる2人」のように用いられます。



【代替】


本:だいたい(◎)


慣:だいがえ(○)



代替は”他の物で代えること”の意味。



例えば「代替品をご用意いたします」や「このタブレットはスマホの代替で使っている」のように用いられます。



【端緒】


本:たんしょ(○)


慣:たんちょ(◎)



端緒は”物事の糸口。手がかり”の意味。



例えば「問題解決の端緒をつかむ」や「あの時の経験が起業の端緒となった」のように用いられます。



【貪欲】


本:たんよく(△)


慣:どんよく(◎)



貪欲は”非常に欲の深いこと”の意味。



【乳離れ】


本:ちばなれ(○)


慣:ちちばなれ(◎)



乳離れは”乳児が成長して乳を飲まなくなること。また、その時期のこと/成長して親などに頼らず自分一人で行動できるようになること”の意味。



例えば後者の意味は「乳離れできていない学生が多いように感じる」のように用いられます。



【茶道】


本:ちゃどう(○)


慣:さどう(◎)



茶道は”湯を沸かし、茶を点(た)て、茶をふるまう行為。また、その様式のこと”の意味。



昔は「茶頭(さどう)」と呼ばれる”茶事をつかさどっている師匠”がいて、その茶頭と混同しないように「茶道(ちゃどう)」と読まれていました。


いま現在において一般的には「さどう」と読まれることが多いですが、茶道関係の言葉はほとんどが「ちゃ」の方で読まれています。



【稠密】


本:ちゅうみつ(◎)


慣:ちょうみつ(△)



稠密は”一つのところに多く集まっていること。また、そのさま”の意味。



例えば「都市部に人口が稠密している」や「樹木が稠密に生い茂っている」のように用いられます。



【掉尾】


本:ちょうび(○)


慣:とうび(◎)



掉尾は”物事が最後になって勢いが盛んになること/最後のこと”の意味。



例えば「これが掉尾だと思って挑戦する」や「大会の掉尾を飾るにふさわしい試合だった」のように用いられます。


一般的には掉尾は「最後のこと」の意味で使われることが多く、どちらの例文も「最後のこと」の意味で使用しています。



後者の例文の”掉尾を飾る”というのはことわざで、これは「物事の最後を立派に締めくくること」の意味として使用されます。


(”「ちょうび」を飾る”と読むことが多いですが、”「とうび」を飾る”と読んでも間違いではありません)



【貼付】


本:ちょうふ(◎)


慣:てんぷ(○)



貼付は”貼り付けること”の意味。


一般的には「ちょうふ」は”貼付”、「てんぷ」は”添付”と表記されることがほとんどです。



「はりつけ」と読む人も多いですが、貼付を「はりつけ」と読むのは間違いです。


”貼り付け”や”貼付け”と書いてある場合なら、「はりつけ」と読むのが正しいです。



例えば「封筒に切手を貼付する」や「履歴書に証明写真を貼付する」のように用いられます。



【重複】


本:ちょうふく(◎)


慣:じゅうふく(○)



重複は”同じ物事が重なること”の意味。



例えば「これは重複した表現だ」や「語句の重複を避ける」のように用いられます。



【直截】


本:ちょくせつ(◎)


慣:ちょくさい(△)



直截は”ためらわず、すぐに判断を下すこと/まわりくどくなく、きっぱりしていること”の意味。



例えば前者の意味は「それは直截かつ合理的な処置であった」、後者の意味は「彼らしい直截な表現だ」のように用いられます。



【続柄】


本:つづきがら(○)


慣:ぞくがら(◎)



続柄は”親族としての相互の関係のこと”の意味。



例えば書類などで続柄を表記する欄がありますが、自分を指す場合は「本人」で、両親を指す場合は「父・母」と書きます。


他に兄弟・姉妹がいるのであれば、「兄・弟・姉・妹」のように書き、配偶者であれば「夫・妻」のように書くことになります。


このような親族との関係(父・兄・妹など)のことを続柄と言います。



【捏造】


本:でつぞう(△)


慣:ねつぞう(◎)



捏造は”実際にはないことを、実際にあったことのように偽って作り上げること”の意味。



【点綴】


本:てんてい(○)


慣:てんせつ(△)、てんてつ(◎)



点綴は”物がほどよく散らばっていて全体の調和がとれていること/散らばっているものをひとつひとつ綴(つづ)り合わせること”の意味。


「てんせつ」「てんてつ」は、両方とも「てんてい」の慣用読みになります。



例えば前者の意味は「広い平地に民家が点綴している」、後者の意味は「美しい言葉を点綴する」のように用いられます。



【偸盗】


本:とうとう(△)


慣:ちゅうとう(◎)



偸盗は”物を盗むこと。また、物を盗む人のこと”の意味。



例えば「彼は名高い偸盗の一人だ」や「それは偸盗の道具として使われる」のように用いられます。



【呶呶(呶々)】


本:どうどう(△)


慣:どど(◎)



呶呶は”くどくど言うこと”の意味。



例えば「呶呶を費やす」や「呶呶を要せず」のように用いられます。



【読本】


本:とくほん(◎)


慣:どくほん(○)



読本は”教科書のこと/一般向きの入門書や解説書のこと”の意味。




↓ナ行~


【肉汁】


本:にくじゅう(◎)


慣:にくじる(○)



肉汁は”肉からしぼり取った液のこと/鳥獣の肉を煮出した液のこと/肉を焼いたときにしみ出る汁のこと”の意味。



【飲み代】


本:のみしろ(△)


慣:のみだい(◎)



飲み代は”酒を飲む代金のこと”の意味。




↓ハ行~


【莫逆】


本:ばくげき(○)


慣:ばくぎゃく(◎)



莫逆は”非常に親しい間柄(あいだがら)のこと”の意味。



例えば「莫逆の友情を結ぶ」や「彼とは莫逆の仲である」のように用いられます。



【白夜】


本:はくや(△)


慣:びゃくや(◎)



白夜は”北極または南極に近い地方で、夏頃に太陽が地平線近くに沈むために、日没から日の出までの間、空が薄明るくなる現象のこと”の意味。



【発足】


本:はっそく(△)


慣:ほっそく(◎)



発足は”団体や組織などが作られ、活動を始めること/出発や門出(かどで)のこと”の意味。



一般的には発足は前者の意味で使われることがほとんどで、例えば「大学で新しいサークルを発足する」のように用いられます。



【比較】


本:ひこう(△)


慣:ひかく(◎)



比較は”他のものと比べること。比べ合わせること”の意味。



【鼻腔】


本:びこう(○)


慣:びくう(◎)



鼻腔は”鼻の穴の中のこと”の意味。



【必須】


本:ひっしゅ(△)


慣:ひっす(◎)



必須は”必ずなくてはならないこと。必ず要(い)ること”の意味。



【他人事】


本:ひとごと(◎)


慣:たにんごと(△)



他人事は”自分には関係のないこと。他人に関すること”の意味。



例えば「彼は他人事のように感じている」や「今回の事故は決して他人事ではない」のように用いられます。


「他人事ではない」というのは、つまり”他の人だけの問題ではなく、自分にも関係すること”という意味です。



【被覆】


本:ひふう(△)


慣:ひふく(◎)



被覆は”覆い被(かぶ)せること”の意味。



例えば「被覆用の素材を購入する」や「銅線をビニールで被覆する」のように用いられます。



【稟議】


本:ひんぎ(△)


慣:りんぎ(◎)



稟議は”官庁・会社などで、会議を開く手間を省(はぶ)くために、係の者が案を作成して関係者に回覧し、承認を求めること”の意味。



稟議のための書類(=起案書)のことを「稟議書(りんぎしょ)」と言います。


(稟議書は「りんぎしょ」と読み、「ひんぎしょ」と読むことはほとんどありません)



例えば「全員の稟議が終了していない」や「その稟議が決裁された」のように用いられます。



【分泌】


本:ぶんぴつ(◎)


慣:ぶんぴ(△)



分泌は”細胞が生体にとって、特殊な用途をもつ生産物を排出すること”の意味。



【紊乱】


本:ぶんらん(△)


慣:びんらん(◎)



紊乱は”秩序(ちつじょ)などが乱れること。また、乱すこと”の意味。



例えば「一国の紊乱を正すために動く」や「秩序の紊乱は今に始まったことではない」のように用いられます。



【放縦】


本:ほうしょう(○)


慣:ほうじゅう(◎)



放縦は”勝手気ままなこと。また、そのさま”の意味。



例えば「放縦な人生を送ってきた」や「放縦な人ほどそのように考える」のように用いられます。




↓マ行~


【免れる】


本:まぬかれる(○)


慣:まぬがれる(◎)



免れるは”好ましくない事柄などから逃れること”の意味。



【未曾有】


本:みぞうう(△)


慣:みぞう(◎)



未曾有は”昔から今までに、一度もないこと”の意味。


未曾有というのは、「未(いま)だ、曾(かつ)て、有(あ)らず」を略したものになります。



例えば「未曾有の大災害」や「未曾有の危機が迫っている」のように用いられます。




↓ヤ行~


【由緒】


本:ゆしょ(△)


慣:ゆいしょ(◎)



由緒は”物事の起こりや今に至るまでの筋道(すじみち)のこと/長い歴史を経(へ)て作り上げられた格式のこと”の意味。



例えば前者の意味は「その品の由緒は不明だ」、後者の意味は「彼は由緒ある家柄の子だ」のように用いられます。



【湧出】


本:ようしゅつ(△)


慣:ゆうしゅつ(◎)



湧出は”(水・温泉・石油などが)地中から湧き出ること”の意味。



【世論】


本:よろん(◎)


慣:せろん(○)



世論は”ある社会の問題について、世間の人々が持っている意見のこと”の意味。



例えば「世論調査が実施された」や「この改革は世論を反映させている」のように用いられます。




↓ラ行~


【乱世】


本:らんせい(○)


慣:らんせ(◎)



乱世は”秩序(ちつじょ)が乱れて戦乱や騒動などの絶えない世の中のこと”の意味。



【漏洩】


本:ろうせつ(△)


慣:ろうえい(◎)



漏洩は”秘密などが漏(も)れること。また、秘密などを漏らすこと”の意味。



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