太夫の読み方と意味、「たゆう」と「だゆう」正しいのは？

 

さて日常的に使われることはあまりないですが、「太夫」という言葉があります。

 

この太夫に用いられている漢字自体はさほど難しくないですが、
太夫がどの読み方なのか悩んだことがあるという人も多いですよね。

 

そこでこのページでは太夫の読み方と意味、「たゆう」と「だゆう」どちらが正しいのかを解説します。

 

どうぞご覧ください。

 

 

 

 

では太夫の正しい読み方は、「たゆう」「だゆう」どちらなのかを見ていきましょう。

 

結論から言ってしまうと、太夫の正しい読み方は「たゆう」になります。

 

 

太夫は単体で「たゆう」と読むことはできますが、それ単体では「だゆう」と読むことはできません。

 

何かの語の後ろに”○○太夫”のような形で付く場合だけ、「○○だゆう」と読むことができます。

 

○○太夫のように「○○たゆう」ではなく、「○○だゆう」と濁って読むのは、日本語の「連濁（れんだく）」によるものです。

 

 

 

連濁とは、”２つの語が結びついて１つの語になるときに、発音しやすくするために、後ろの語の語頭が清音から濁音に変化する現象のこと”を言います。

 

○○太夫であれば、○○（まるまる）＋太夫（たゆう）なので、太夫（後ろの語）の語頭である清音の”た”が濁音の”だ”に変化します。

 

なので”太夫”単体で読むのであれば「たゆう」と読むのが正しく、
”○○太夫”のようなときは「○○だゆう」と読むこともある、ということを覚えておきましょう。

 

 

 

また太夫を「たゆう」と読むのは”熟字訓（じゅくじくん）”と言われる読み方で、
熟字訓とは漢字１字に読み方をあてるのではなく、熟字（２字以上の漢字の組み合わせ）に訓読みをあてた読み方のことです。

 

熟字（２字以上の漢字の組み合わせ）に訓読みをあてた読み方だから、熟字訓（じゅくじくん）です。

 

”訓読みは漢字の持つ意味を日本語に翻訳したところから生まれた読み方”のことで、”音読みは中国語としての漢字の発音に基づく読み方”のことです。

 

 

なので”草”の訓読みは「くさ」で聞いただけで意味を理解できますが、
音読みは「そう」でこれだけでは意味が分からないですよね。

 

訓読みはそれだけで意味が分かる読み方のものが多く、音読みはそれだけでは意味が分からないものが多いです。

 

 

 

そして熟字訓は熟字（２字以上の漢字の組み合わせ）に読み方があてられているため、漢字単体に読み方が振り分けられているわけではありません。

 

例えば「太夫（たゆう）」に用いられている”太”は単体で「た」と読むことはできますが、”夫”は単体では「ゆう」と読むことはできません。

 

 

ですので漢字１字の訓読み（草：くさ）のように、その熟字だけで意味が伝わるように読み方があてられているものが熟字訓というわけなんですね。

 

熟字訓と言われる読み方は特殊で、あらかじめその言葉の読み方を知っていなければ、読み方が分からないものがほとんどです。

 

 

次の章で太夫の意味と類義語について解説していきます。

 

 

では太夫の意味と類義語について見ていきましょう。

 

まず太夫は「歌舞伎の女形のこと/最上位の遊女のこと/浄瑠璃の語り手のこと/律令制において五位の通称のこと」の意味として用いられています。

 

 

太夫を用いた例文としては、「１０歳で太夫になる」や、
「太夫は他と比べて優遇されている」のような使い方で用いられています。

 

前者の例文は「歌舞伎の女形のこと」の意味で、
後者の例文は「最上位の遊女のこと」の意味で使用しています。

 

 

 

また太夫の類義語としては、「花魁（おいらん）・女優（じょゆう）・花形（はながた）・女形（おんながた）」などの言葉が挙げられます。

 

どの言葉についても太夫と意味は似ていますが、まったく同じ意味ではないので注意してください。

 

 

以上が「太夫の読み方と意味、”たゆう”と”だゆう”正しいのは？」でした。

 

 

これまで説明したことをまとめますと、

 

 

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