このページでは感応の読み方と意味、「かんおう」と「かんのう」どちらが正しいのかを解説しています。

 

 

 

 

結論から言ってしまうと、感応の正しい読み方は「かんおう」「かんのう」の両方になります。

 

感応の”感”は「かん」、”応”は「こた（える）」「おう」と読むことができます。

 

 

ただ一般的には感応は「かんのう」と読むことがほとんどです。

 

 

 

また感応の”応”の読み方は「おう」と読むことはできますが、
もともとそれ単体では「のう」という読み方をすることはできません。

 

感応のように「かんおう」ではなく、「かんのう」と変化して読むのは、日本語の「連声（れんじょう）」と呼ばれているものです。

 

 

連声とは、”ア行（母音）・ヤ行・ワ行で始まる語が、「ｍ」「ｎ」「ｔ」を末尾に持つ語に結びついたとき、発音しやすくするために、後ろの語（ア行・ヤ行・ワ行で始まる語）の語頭がマ行・ナ行・タ行の音に変化する現象のこと”を言います。

 

 

感応（かんのう）であれば、感（かん）[kan]（「ｎ」を末尾に持つ語）＋応（おう）[ou]（ア行で始まる語）なので、応（おう）[ou]（後ろの語）の語頭である”お”がナ行の音である”の”に変化します。

 

・感（かん）[kan] ＋ 応（おう）[ou] → 感応（かんのう）[kannou]

 

 

 

例えば「三位（さんみ）」や「銀杏（ぎんなん）」は連声なしで読むと、
「さんい」や「ぎんあん」と読むのが普通です。

 

・三（さん）[san] ＋ 位（い）[i] → 三位（さんみ）[sanmi]

 

・銀（ぎん）[gin] ＋ 杏（あん）[an] → 銀杏（ぎんなん）[ginnan]

 

もともと”位”には「み」という読み方はないですし、”杏”にも「なん」という読み方は存在しません。

 

 

ですが日本語では連声によってマ行・ナ行・タ行の音に変化するため、
「三位（さんみ）」「銀杏（ぎんなん）」と変化させて読んでいるのです。

 

ただすべての言葉が連声によって、マ行・ナ行・タ行の音に変化するわけではないので注意してください。

 

次の章で感応の意味について解説していきます。

 

 

感応は「信仰する心が神仏に通じること/外からの刺激によって心が深く感じて反応すること/電気や磁気が、その電場や磁場の中にあるものに対して作用を及ぼすこと」の意味として用いられています。

 

 

感応を用いた例文としては、「彼は芸術に触れて感応している」や、「磁気を感応する」のような使い方で用いられています。

 

前者の例文は「外からの刺激によって心が深く感じて反応すること」の意味で、後者の例文は「電気や磁気が、その電場や磁場の中にあるものに対して作用を及ぼすこと」の意味で使用しています。

 

 

以上が「感応の読み方と意味、”かんおう”と”かんのう”正しいのは？」でした。

 

 

これまで説明したことをまとめますと、

 

 

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