このページでは観音の読み方と意味、「かんのん」と「かんおん」どちらが正しいのかを解説しています。

 

 

 

 

結論から言ってしまうと、観音の正しい読み方は「かんのん」「かんおん」の両方になります。

 

観音の”観”は「み（る）」「かん」、”音”は「おと」「おん」と読むことができます。

 

 

ただ一般的には観音は「かんのん」と読むことがほとんどです。

 

 

 

また観音の”音”の読み方は「おん」と読むことはできますが、
もともとそれ単体では「のん」という読み方をすることはできません。

 

観音のように「かんおん」ではなく、「かんのん」と変化して読むのは、日本語の「連声（れんじょう）」と呼ばれているものです。

 

 

連声とは、”ア行（母音）・ヤ行・ワ行で始まる語が、「ｍ」「ｎ」「ｔ」を末尾に持つ語に結びついたとき、発音しやすくするために、後ろの語（ア行・ヤ行・ワ行で始まる語）の語頭がマ行・ナ行・タ行の音に変化する現象のこと”を言います。

 

 

観音（かんのん）であれば、観（かん）[kan]（「ｎ」を末尾に持つ語）＋音（おん）[on]（ア行で始まる語）なので、音（おん）[on]（後ろの語）の語頭である”お”がナ行の音である”の”に変化します。

 

・観（かん）[kan] ＋ 音（おん）[on] → 観音（かんのん）[kannon]

 

 

 

例えば「三位（さんみ）」や「銀杏（ぎんなん）」は連声なしで読むと、
「さんい」や「ぎんあん」と読むのが普通です。

 

・三（さん）[san] ＋ 位（い）[i] → 三位（さんみ）[sanmi]

 

・銀（ぎん）[gin] ＋ 杏（あん）[an] → 銀杏（ぎんなん）[ginnan]

 

もともと”位”には「み」という読み方はないですし、”杏”にも「なん」という読み方は存在しません。

 

 

ですが日本語では連声によってマ行・ナ行・タ行の音に変化するため、
「三位（さんみ）」「銀杏（ぎんなん）」と変化させて読んでいるのです。

 

ただすべての言葉が連声によって、マ行・ナ行・タ行の音に変化するわけではないので注意してください。

 

次の章で観音の意味について解説していきます。

 

 

観音は「阿弥陀仏（あみだぶつ）の左の脇侍（わきじ）で、慈悲の権化（ごんげ）とされる菩薩（ぼさつ）のこと」の意味として用いられています。

 

 

観音というのは、”観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）”の略のことで、
世の人々の求めに応じて、その苦悩から救済する菩薩になります。

 

 

以上が「観音の読み方と意味、”かんのん”と”かんおん”正しいのは？」でした。

 

 

これまで説明したことをまとめますと、

 

 

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