このページでは仏性の読み方と意味、「ぶっせい」と「ぶっしょう」どちらが正しいのかを解説しています。

 

 

 

 

結論から言ってしまうと、仏性の正しい読み方は「ぶっしょう」「ほとけしょう」になります。

 

仏性の”仏”は「ほとけ」「ぶつ」、”性”は「せい」「しょう」と読むことができますが、仏性を「ぶっせい」と読むのは間違いです。

 

 

 

一般的には仏性は「ぶっしょう」と読むことがほとんどです。

 

ただ仏性は「ぶっしょう」「ほとけしょう」のどちらで読むかによって、意味が異なるので注意が必要です。

 

（次の章でそれぞれの意味について解説していきます）

 

 

 

また仏性の”仏”の読み方は「ぶつ」と読むことはできますが、
もともとそれ単体では「ぶっ」という読み方をすることはできません。

 

仏性のように「ぶつしょう」ではなく、「ぶっしょう」と変化して読むのは、日本語の「促音化（そくおんか）」と呼ばれているものです。

 

 

促音化とは、”２つの語が結びついて１つの語になるときに、発音しやすくするために、後ろの語（カ行・サ行・タ行・パ行）の前に付いた音が「っ」（これを促音という）に変化する現象のこと”を言います。

 

仏性であれば、仏（ぶつ）＋性（しょう）なので、性（後ろの語）の前に付いた音である”つ”が促音の”っ”に変化します。

 

 

 

例えば「楽器（がっき）」や「切削（せっさく）」は促音化なしで読むと、
「がくき」や「せつさく」と読むのが普通です。

 

もともと”楽”には「がっ」という読み方はないですし、”切”にも「せっ」という読み方は存在しません。

 

 

ですが日本語では促音化によって促音（「っ」）に変化するため、
「楽（がっ）」「切（せっ）」と変化させて読んでいるのです。

 

ただすべての言葉が促音化によって促音（「っ」）に変化するわけではないので、注意してください。

 

次の章で仏性の意味について解説していきます。

 

 

仏性（ぶっしょう）は「すべての生き物が生まれながらに持っている、仏となることのできる性質のこと/仏の本当の姿や心のこと」の意味として用いられています。

 

 

仏性を「ぶっしょう」と読むと上記のような意味になりますが、「ほとけしょう」と読むと「仏のように情け深い性質。慈悲深い性質のこと」の意味となります。

 

このように仏性は「ぶっしょう」「ほとけしょう」のどちらで読むかによって、意味が異なるので覚えておきましょう。

 

 

 

また仏性の類義語としては、「仏心（ぶっしん）・仏気（ほとけぎ）・慈愛（じあい）・慈悲（じひ）」などの言葉が挙げられます。

 

どの言葉についても仏性と意味は似ていますが、まったく同じ意味ではないので注意してください。

 

 

以上が「仏性の読み方と意味、”ぶっせい”と”ぶっしょう”正しいのは？」でした。

 

 

これまで説明したことをまとめますと、

 

 

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